主编感言——咱们老是能从本日宾客特约做家：蓝斌老师的笔下，品尝忻城深厚的人文气味。首创造品，未经承诺不得转载。接待转~发
忻城县城关镇有座莫氏土司衙署，衙署由官厅、祠堂、官邸、医生第等建造群构成，是国内现存范围最大、保管最佳的土司建造，被誉为“壮乡故宫”。
衙署内有处碑林，个中沿途，竟牵涉一方父母官的真身史事。史籍一跃几百年，人去碑存，独留几串碑文诉说史籍。
其碑
上世纪八十年月，神州地面百废待举。年，创建未几的忻城县文物办理所也在从事一系列的文物复原及抢救办事。在征集文籍阶段，沿途被称为“文林郎碑”的帝赐“诏碑”引发了他们的仔细。但碑在哪呢？他们铺开土司衙署周边地形图，一处名叫石牌村的小屯映入他们眼帘。经多方查证，那时的副长处及所员梁相成、蓝建军、蓝承恩及莫氏家属儿女莫祖庚四人驱足前去城关镇石牌村。在本地民众的引导及协助下，四人在该屯田间小桥桥墩处把这块宝贝给挖了出来。
今朝，“碑林坊”是忻城莫氏土司衙署到访者的必经之所，而“文林郎碑”则是墨客骚客立足最久的场合。该碑高2.3米，宽0.94米，双方雕龙刻凤，鹤立于众碑中，为土司官族碑林中最嵬峨的沿途。光看气宇，已显非凡，再问由来，更觉凛然。该碑距今约年，为国度二级掩护文物，乃乾隆天子赐场合土司之“圣旨”。圣旨曰：
奉天承运天子制曰：“求治在亲民之吏，端重循良，教忠励资之忱，聿隆赞扬尔。”原袭广西忻城土知县莫景隆，莫若恭之父，褆躬醇厚，垂训端严，业可开先式。谷乃宣猷之本，泽堪启后，贻谋裕做牧之方。兹以覃恩，封尔为文林郎，锡之敕命。于戏，克承纯洁之风，嘉兹报政南慰显扬之志，畀以殊荣。
敕命之宝
乾隆二十六年十正月二旬日
“文林郎”何以官衔？《通典?职官十六》及《续通典?职官十六》答曰：文林郎，隋文帝置，在八郎中位第八。炀帝时置，唐为武官第二十八阶，从九品上。宋从九品上。元丰改制用以代留守、节察推官、军监判官。后定为第三十三阶，金正八品上，元升为正七品。明正七品初授承事郎，升授文林郎。清正七品授文林郎，吏员出生者授宣义郎。
“文林郎”多授何人？《辞海》答曰：文林郎，文散官名，隋置。取北齐徵文学之士以充文林馆之义。唐制从九品，曰文林郎，宋因之。金改成八品上，元匡正七品，明、清时为正七品之文散官阶。即多为武官，且为散官，定级别用的。
既为武官，当是极通文墨之人。据史料纪录，在云南礼平县知县未谷桂义冢亦有一“文林郎碑”。碑主名桂馥，字冬卉，号未谷，山东曲阜人。清乾隆五十五年（年）进士，官至云南永平县知县。著有《说文义证》《扎朴》，精于“金石六书之学”，为那时闻名文字学家。又是书法家，专攻隶书，文笔憨厚苍劲。桂馥未中进士前，常住济南东流水街周永年家中，二人结为知己。曾在五龙潭畔建“潭西精舍”，撰《潭西精舍记》刻石于潭旁，今仍存。他与周永年创设“借书园”，处理贫苦士子的念书之难。清乾隆六十年（年），与山东省提督学政进士阮元合营《历山铭》，镶嵌在千佛山兴国寺中。阮元撰文，桂馥钞写，文笔书法，交相照映。陇西县文林郎冯尽善也是那时之名流。
忻城之文林郎又是怎么一位人物呢？这一疑难成了笔者心间的“甲等大事”。
其人
经参阅《高傲宗实录》《莫氏宗谱》《广西忻城土司史话》《忻城县志》等史料，并屡屡请问于《忻城土司志》编辑组、忻城县文明馆、忻城县土司博物馆的部份同道，笔者终究对这位被誉为“壮族墨客”的一方父母官有了大概的相识。据《高傲宗实录》纪录，莫景隆，字德昭，号斗山，生于清康熙五十二年（年），是忻城莫氏第十五任土司莫振国的长子。清雍正二年（年）莫振国大哥病逝，莫景隆时年11岁，未达朝廷规矩的15岁袭职年事，便由其仲父莫振邦“暂行办理印务”。雍正七年（年）莫景隆16岁，其仲父退位，他以长嫡秉承，成为第十六任土司官，乾隆二十四年（年）蒲月以老告休。在位期间，他兴修莫氏土司祠堂、花婆庙、火神庙、文昌庙、县库粮仓(昔称“社仓”)、彩江楼，合建忻城、永庆两地交壤之涌水桥，重建思练双拱桥等，为一方经济社会的进展做出了奉献。
莫景隆才学较高，教养较深，与其祖父莫元相、父亲莫振国合称为“三学士”。笔者在采访中得悉，莫景隆以散文见长，著有《祧庙志》《庙祝记》《芝州家训》《青鸟山赋》等篇，离别载于《庆远府志》《壮族文学史》《忻城县志》等书。这些篇章多抚慰族人切记祖宗良习，敬孝先人前辈，庄严师、重良朋，懂“创业之维艰，守之亦非易”等情理。未几，莫景隆亲身机关首纂《忻城莫氏宗谱》，该尺牍录了莫氏土司官管辖忻城比年史籍的全进程，填补了该县无县志的空白，有“家之乘即县之志”之说，为古人编辑《忻城县志》供应了罕见的史料。
莫景隆至极珍视礼教，他鼎力继续其祖父、父亲兴文事及领头念书著文的遗愿，觉得凡父母官，该当“不以边隅薄其民，颇能教之以诗书，文之以礼乐，一洗蛮烟瘴雨之乡，变成申明文物之地。较先代尤有加焉。”经过他的竭力，慢慢鞭策本地教诲奇迹的进展。
因很有才学，治绩彰显，又善寒暄，短暂候，莫府肩摩毂击，佳客陆续。这些宾客中，有庆远府知府李文琰、吏部右侍郎杨嗣景、翰林院庶良士何畴介，尚有宜山知县陈谟、杨师游、吴毓芝、王苍、邓瑄、李瑛，教谕诸葛世、陈蔚、易国弼、朱祠等人也接踵而至。他们以文会友，互换颇多，于今仍有古迹保存在被誉为“壮乡故宫”的莫氏土司衙署的“深宫大院”内。《续修莫氏族谱》用“吾家旧有大祠堂，题赠楹联列两旁；学使诸公名尚在，三朝勋业感难忘”等语描写那时之盛况。
这些常客中，李文琰来往至多，与莫景隆缔交最“笃”。李文琰主修清乾隆十九年（年）版本的《庆远府志》时，全力聘请莫景隆介入。莫借此良机，鼎力推介忻城之人物、诗文、古迹、山川等，短暂候，名誉无加，人所慕之。
其事
这一碑一人，又牵出一段难断的“家务事”来。
那时，莫景隆发妻韦氏及妾欧阳氏各生一子，分称大少爷与二少爷。按世袭轨制，韦氏所生的大少爷为正当继续人。欧阳氏为替二少爷篡位，昼夜谋思“上策”。某天，欧阳氏在澡堂里沐浴，正好大少爷途经澡堂旁。欧阳氏心生一计，短促洗完澡，流着眼泪向莫景隆哭诉，污称大少爷心情不正，偷看其沐浴。莫景隆只听一面之辞便信觉得真，因而怒不可遏找来大儿子问罪。大儿子就说没有此事，纯属小娘诬陷。莫景隆那处笃信，依照家法重办了“违逆之子”，并强令发配到云南放逐。
据《广西忻城土司史话》纪录，莫景隆斥逐大儿子那天，从土司官厅沿途摆台到西门，强令儿子从官厅口三步一跪，连续跪到西街尾西城门。等出西城门，这位大少爷头也不回，直接往云南而去。
以上情形在不少文籍中均有描写，那在事实中，能否有印证之处呢？答复是一定的。比年来，研讨者觉察，这位被放逐的韦氏大儿子的名字竟在不少宗谱中被删去了，况且在后来编辑的族谱中，竟呈现了两个姑娘生一个儿童的怪事，并纪录曰：“韦氏、欧阳氏生一子若恭”及“祖妣韦氏次欧阳氏，生一子若恭”（离别选自《续修莫氏族谱》及《莫氏总谱》）。天下哪有两个姑娘生一个儿童的呢？按常理测度，“若恭”应为欧阳氏所生，但厥后既继续官位，又似为发妻长子，于是朦胧曰“韦氏、欧阳氏生一子若恭”。
以上情形在不少文籍中均有描写，那在事实中，能否有印证之处呢？答复是一定的。比年来，研讨者觉察，这位被放逐的韦氏大儿子的名字竟在不少宗谱中被删去了，况且在后来编辑的族谱中，竟呈现了两个姑娘生一个儿童的怪事，并纪录曰：“韦氏、欧阳氏生一子若恭”及“祖妣韦氏次欧阳氏，生一子若恭”（离别选自《续修莫氏族谱》及《莫氏总谱》）。天下哪有两个姑娘生一个儿童的呢？按常理测度，“若恭”应为欧阳氏所生，但厥后既继续官位，又似为发妻长子，于是朦胧曰“韦氏、欧阳氏生一子若恭”。
未几，《忻城土司志》编辑人员在县郊马鞍山东麓觉察了莫景隆发妻韦氏之墓碑。墓碑立于清乾三十四年（年）四月二十七日，碑文曰：“皇清待赠莫母孺人太君墓”“男莫若顺、若宽、若长；若恭、若俭、若敏泣立”等字样。莫氏家属儿女讲解，莫若顺、莫若宽和莫若长三子为韦氏所生。经探讨，编辑人员觉得“从‘男莫若顺’来推定，她当是莫景隆发妻韦氏。韦氏生若顺，他是长子。因被景隆副室欧阳氏（若恭之母）诬陷，而被放逐云南”。至此，韦氏大儿子“若顺”之名“内情毕露”。既有这人，却不入宗谱，也从侧面印证了内哄之存在。
乾隆二十四年（年）蒲月三旬日，莫景隆告休，莫若恭遵照袭职，登上土司宝座，在位40年。因这段家史，做家覃桂清在《广西忻城土司史话》中如许做评莫景隆：“虽说念书识理，能诗能文，但却不是一个特长判案的好官。”灿烂的平生，留住了难以消逝之瑕玷。
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